MÜVEKKİL ADNAN OKTAR’DAN BASIN DUYURUSUDUR
KURAN’A GÖRE
KEHF EHLİNİN SAYISI 3, 4, 5, 6, 7 VEYA 8 DEĞİLDİR, KEHF EHLİNİN MAĞARADA KALDIĞI SÜRE DE 300 VEYA 309 SENE DEĞİLDİR
Kuran’da Kehf Suresi 22-26. ayetler arasında, ‘KEHF EHLİNİN SAYILARI VE MAĞARADA KALDIKLARI SÜRE’ hakkında bazı insanların yürüttükleri tahminler aktarılarak bunlar reddedilir.
Bunların Allah’ın bilgisindeki gaybi konular olduğu vurgulanır:
KEHF SURESİ, 22 :
Diyecekler ki: “Üç’tüler, onların dördüncüsü köpekleridir.” Ve, “Beştiler, onların altıncısı köpekleridir.” diyecekler. GAYBA TAŞ ATARAK. “Yedidirler, onların sekizincisi köpekleridir.” diyecekler.
DE Kİ: “RABBİM ONLARIN SAYISINI DAHA İYİ BİLİR, ONLARI PEK AZ (İNSAN) DIŞINDA KİMSE BİLEMEZ.” Öyleyse onlar hakkında açıkta olan bir tartışmadan başka tartışma ve onlar hakkında bunlardan hiç kimseye bir şey sorma.
Görüldüğü gibi Allah, bazı insanların doğru bilgileri olmadan Kehf ehlinin sayısı hakkında çeşitli uydurma tahminlerde bulunmalarını “GAYBA TAŞ ATMAK” olarak tarif etmektedir.
SAYILARINI İSE KENDİSİNİN DAHA İYİ BİLDİĞİNİ vurgulamaktadır.
Bundan iki ayet sonra 25 ve 26. ayetlerde ise Cenab-ı Allah, bu kez Kehf ehlinin mağarada kalış süresi hakkındaki birtakım söylentileri aktarır.
Onların NE KADAR KALDIKLARINI KENDİSİ’NİN DAHA İYİ BİLDİĞİNİ VE GAYBIN TEK HAKİMİNİN KENDİSİ OLDUĞUNU tekrar vurgular:
KEHF SURESİ, 25-26 :
(Diyecekler ki:) “Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar ve dokuz (yıl) daha kattılar.”
DE Kİ: “NE KADAR KALDIKLARINI ALLAH DAHA İYİ BİLİR. GÖKLERİN VE YERİN GAYBI O’NUNDUR…
Demek ki bu yalnızca Allah tarafından bilinen, Allah Katında gizli olan bir süredir.
“300 YIL KALDILAR VE DOKUZ DAHA KATTILAR” SÖZÜ, ALLAH’IN BİLDİRDİĞİ BİR SÜRE DEĞİL, İNSANLAR ARASINDA DOLAŞAN BİR SÖYLENTİDİR
Burada dikkat edilmesi gereken önemli bir husus vardır:
Ayetteki “Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar ve dokuz (yıl) daha kattılar.” ifadesi ALLAH’IN BİLDİRDİĞİ BİR SÜRE DEĞİLDİR. İnsanların sözleridir, zan ve tahminle yaptıkları konuşmalardır.
22. ayetin başındaki SEYEKÛLÛNE (DİYECEKLER Kİ) ifadesi 25. ayetin başlangıcı için de geçerlidir, Allah ayette aynı kelimeyi ikinci kez tekrar etmemiştir.
Her iki ayette de Cenab-ı Allah insanların Kehf ehli hakkındaki asılsız konuşmalarını, ortalıkta dolaşan bu tür yalan yanlış söylentilere gereksiz yere itibar edilmemesi için özellikle aktarmaktadır.
Taberi, Zemahşeri gibi ünlü müfessirlerin görüşleri de bu yönde, yani ayetlerdeki ifadelerin insanların tahmin yürütmeleri olduğu yönündedir.
Özetle, Allah 22. ayette ve 25-26. ayetlerde, insanların aralarında konuştukları kulaktan dolma yanlış bilgileri aktarıp hemen ardından KEHF EHLİ HAKKINDAKİ BİLGİLERİ KENDİSİNİN DAHA İYİ BİLDİĞİNİ “2 AYRI KEZ” vurgulamaktadır.
İnsanların bu konuda öne sürdüğü tahminleri de doğrulamamaktadır.
Demek ki;
İNSANLARIN KEHF EHLİNİN, NE SAYISI NE DE MAĞARADA KALDIKLARI SÜRE HAKKINDA YÜRÜTTÜKLERİ TAHMİNLER DOĞRU DEĞİLDİR.
Bunların doğruları ancak Allah’ın ilmindedir.
AYETTE BAHSİ GEÇEN “300 + 9” SAYILARININ ARDINDAKİ SIR
Her ne kadar insanların, Kehf ehlinin kaldığı sürenin “300 artı 9 yıl” olduğu iddiası ayetlerde doğrulanmasa da bu sayılarla ayrı özel bir bilgiye dikkat çekiliyor olabilir.
Bilindiği gibi, pek çok hadiste Kehf ehlinin sayısının 313 olacağı haber verilmiştir.
Ayette geçen 300 ve 309 sayılarının bu sayıya çok yakın olması da manidardır.
Bu bakımdan, tarih boyunca Kitap ehlinden ve eski dinî kaynaklardan bu konuda nakledilen bilgilerin zamanla birbirine karışması nedeniyle, İNSANLARIN KEHF EHLİNİN SAYISINI ONLARIN MAĞARADA KALDIKLARI SÜREYLE KARIŞTIRMIŞ OLMASI YÜKSEK İHTİMALDİR.
Sayı ve süreyle ilgili aktarılan bilgiler yüzyıllar içinde birbirine karışıp yer değiştirmiş, rakamların anlam ve karşılıkları zaman içinde tahrif olmuştur.
Bu yüzden de konuyla ilgili bazı bilgi ve rakamlar kısmen doğru gelmiş olsa da insanların bunlardan vardıkları sonuç ve çıkarımlar doğru değildir.
İŞTE BU NEDENLE AYETLERDE, ALLAH DAHA İYİ, DAHA DOĞRUSUNU BİLDİĞİNİ VURGULAMAKTADIR.
Allahu alem 309 sayısı, Ashabı Kehf’in mağarada kaldıkları süre değil, onların mağaraya sığındıkları dönemdeki toplam sayılarıdır.
Buna göre:
– 300′ün üzerine 9 artırılması aralarına sonradan katılacak 9 kişiye,
– 309 sayısının hadislerde Ashabı Kehf’in toplam sayısı olarak bildirilen 313’ten 4 eksik olması ise içlerinden zaman içinde vefat, şehitlik gibi nedenlerle 4 arkadaşlarının eksileceğine
işaret olabilir.
Elbette en doğrusunu Allah bilir.
309 SENE MAĞARADA UYUMA İDDİASI AKLA VE ADETULLAHA AYKIRIDIR
“… Şimdi birinizi BU PARANIZLA şehre gönderin de, hangi yiyecek temizse baksın, size ondan bir rızık getirsin; ancak oldukça nazik davransın ve SAKIN SİZİ KİMSEYE SEZDİRMESİN.” (Kehf Suresi, 19)
Ayetin ifadesinden;
– Kehf ehlinin elindeki paranın halen dışarda geçtiği, tedavülde olduğu,
– Gören insanların onları bilip tanıma ihtimali yüksek olduğu için kendilerini kimseye sezdirmemeleri gerektiği
açıkça anlaşılmaktadır.
DEMEK Kİ KEHF EHLİ MAĞARADAN ÇIKTIĞINDA DA DIŞARIDAKİ HALK, MAĞARAYA GİRDİKLERİ DÖNEMDEKİYLE AYNI HALK, AYNI NESİLDİR. MAĞARADA KALDIKLARI SÜRE DE ORTALAMA BİR İNSAN ÖMRÜ İÇİNDEKİ BELİRLİ BİR SÜREDİR.
Kehf ehlinin mağarada 309 yıl uyudukları efsanesi, ayette bildirilen gerçeklere ve akla birçok yönden aykırıdır :
– Kehf ehli mağaradan çıktığında, eğer aradan 309 yıl geçmiş olsa ellerindeki para geçersiz, uzun yıllar önce tedavülden kalkmış olacaktır.
– Aradan 309 yıl geçmiş olsa kendilerinden mağaraya sığınıp gizlendikleri insanlar çoktan ölmüş, dışarıda çekinecekleri kimse kalmamış olacaktır. Dolayısıyla, artık kendilerini sezdirmemeye ihtiyaçları kalmayacaktır.
– 309 yıldan beri en az 10–15 kuşak geçmiş olacağı için kimsenin Kehf ehlini görür görmez kim olduklarını tanıması, hatırlaması mümkün değildir.
– 309 yıl sonrasının ortamı, dili, lehçesi, uygulamaları, teknolojileri, iletişim ve yaşam biçimleri, giyim-kuşam tarzları son derecede farklı olacaktır. İstedikleri kadar dikkat çekmemeye çalışsınlar, bu ortama bir anda uyum gösterip 3 asır sonrasının insanları gibi davranıp kendilerini sezdirmemeleri mümkün değildir.
– 309 yıl mağarada uyuyup dışarı çıkan insanların saç sakalları birbirine karışmış, 3 yüzyıl öncesinin muhtemelen yıpranmış kıyafetleriyle, son derece ürkütücü ve herkesin dikkatini çekecek ve güvenlik güçlerini çağıracağı bir durum meydana gelecektir.
Saygılarımla bilgilerinize arz ederim. 29.07.2026
Teşekkür ederiz. Çok aydınlatıcı, çok mantıklı oldu. Kesinlikle bu açıklama Kurana ve akla en uygun olanı.
İnşaAllah. Allah razı olsun
Allah Allah hayret ya hu. Biz nasıl dikkat etmiyoruz bu ayrıntılara. Hadi ben etmedim peki şimdiye kadar kimse mi dikkat etmez. Elleri öpülür hocamın. Ah vefasız milletim gerçek alimleri hep horladı.